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諸葛亮基本上把這五點(diǎn)都做到了，可是他卻做了一件比擬傻的工作，就是明知不行為而為之：輔佐一個(gè)沒前途的領(lǐng)導(dǎo)，固執(zhí)地重復(fù)進(jìn)行掌握不大的北伐。是啥力氣在支撐諸葛亮這么做呢？《出師表》里把這個(gè)緣由講得很明白：
臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于濁世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣鄙俗，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感謝，遂許先帝以奔走。后值傾覆，受任于敗軍之際，授命于危險(xiǎn)之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣慎重，故臨崩寄臣以大事也。授命以來，夙夜憂嘆，恐讬付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深化不毛。今南邊已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率全軍，北定華夏，庶竭駑鈍，攘鋤奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣之所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。
諸葛亮把個(gè)人的動(dòng)機(jī)講得很明白——“報(bào)先帝，忠陛下”。報(bào)是感動(dòng)、感恩，知遇之恩不行不報(bào)；忠是許諾、職責(zé)，職責(zé)所在雖死不辭？報(bào)和忠的思維，實(shí)際上是一種價(jià)值觀的認(rèn)同，這是諸葛亮，也是一切在中華傳統(tǒng)文化熏陶下的知識分子，在個(gè)人的人生和工作上所堅(jiān)持的終極驅(qū)動(dòng)力。
一個(gè)如此聰明的人啥看不出來？可是再聰明，看得再明白，也堅(jiān)持個(gè)人的價(jià)值觀，該做的工作必定去做，明知不行為亦為之！這叫作“價(jià)值觀站在自己的聰明之上”。
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